Религия, Искусство и Наука — это ветви одного и того же дерева.
Личность и общество в эпоху перехода к экономике знаний.
Современный мир стремительно меняется. Ежеминутно мы получаем очень большое количество информации, которую необходимо усвоить, проанализировать и применить. Знания человека увеличиваются наиболее быстрыми темпами за всю историю цивилизации. Как разобраться во всём, что происходит? Как использовать свои знания?
Почему именно сейчас все стали говорить, что мы живем в информационном пространстве? Какие кардинальные изменения произошли в нашей жизни, чтобы мы явственно ощутили новую реальность?
* * *
Массовое применения личных средств для обработки, хранения и передачи информации таких, как компьютеры, телефоны и планшеты, а также, свободное использование телекоммуникационной инфраструктуры в виде интернета, хостинга и порталов, позволили каждому желающему не только искать и находить необходимую информацию, но также публично высказывать собственное мнение и делиться собственными знаниями на страницах в социальных сетях, записях в форумах и комментариях на сайтах, что привело к появлению новой реальности, называемой “Информационное Общество”.
Однако напрашивается вопрос: “А понимаем ли мы эту новую реальность с ее возможностями и рисками, правильно ли мы собираем и оцениваем поступающую информацию, верно ли определяем критерии необходимости и достаточности полученных знаний для принятия правильных или лучше сказать адекватных решений?
Поскольку это действительно новая реальность, то давайте сегодня попытаемся если не ответить, то хотя бы приблизиться к ответу на эти вопросы.
Для этого постараемся проанализировать и раскрыть сущность термина “Информационное Общество” в следующих направлениях::
- Философия информации: философское понимание основного свойства материи
- Психология и информация: технологии управления личностью и обществом посредством мотивации и манипулирования
- Практические приемы и навыки при работе с информационными источниками: поиск информации и ее анализ с точки зрения достоверности, полноты и непротиворечивости
Философия информации
Информация – что это за сущность, является ли она одним из свойств материи или же она вне (над) материей. Каким образом Информация связана с категориями Пространство-Время и/или Масса-Энергия?
В Евангелии от Иоанна сказано:
- “В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог.” (Псалом 1:1-3)
- «Ибо Он сказал, – и сделалось; Он повелел, – и явилось» (Псалом 32:9)
Значит, “Вначале было Слово…”.
Кстати и современная физика придерживается теории “Большого взрыва”, означающего первичность Замысла при сотворении мира. Таким образом напрашивается вывод о первичности и независимости Информации от материи.
Профессор Хертфорширдского университета (Великобритания) Лучано Флориди в конце 1990-х гг. в поисках подходов к таким ключевым философским вопросам как природа знания, структура реальности, уникальность человеческого сознания осознал, что имеется нечто совершенно простое – концепция философии, основанная на понятии информации. Это было летом 1998 г.!!!
В своей работе «Открытые проблемы в философии информации» он сформулировал 18 проблем, сгруппировав их в пять разделов:
1) анализ концепции информации;
2) семантика;
3) изучение разумности;
4) отношение между информацией и природой;
5) исследование ценностей.
Особо следует отметить, что по мнению Флориди, направление “Философия информации” столь же фундаментальное понятие, как и бытие, знание, жизнь, разумность, значение, добро и зло. Более того, он считает концепцию информации более «сильной» и полагает, что все вышеперечисленные понятия могут быть определены или выражены в ее терминах.
Психология и информация
Когда-то очень-очень давно факультет психологии был отделением философского факультета и почти все психологические понятия такие как психика, сознание, личность, рефлекс и пр. пришли из философии. Поэтому психологию называют младшей сестрой философии. И это конечно так.
Фактически психология, как отдельное направление философии, возникла в тот момент, когда философы задались поиском ответа на вопрос: “Что такое душа?”
По Платону «Душа – есть истинная сущность… Сущность вещи есть её душа». Кстати из этого определения следует и понятие Абсолютной Истины, которое имеет непосредственное отношение к пониманию информации в части логики раздела искусственного интеллекта построенного на основе последовательности выводов.
Ученик Платона Аристотель продолжает философско-психологическую линию Платона: «Душа это сущность вещи, это истина, чистая идея». Этим он создает основы для создания науки о душе человека и таким образом становиться первым античным научным психологом-исследователем.
И Сократ и Платон утверждали, что стремление к истине – это выполнение каких-то правил: в жизни – моральные правила, а в познании – логические. Иными словами в жизни чисто живи, а в познании чисто мысли.
Поэтому в момент принятия решения о соблюдения моральных и логических правил человек вынужденно осознаёт, что на его пути стремления к истине есть определенные преграды, которые должны быть преодолены.
Современный автор, говорящий о похожих вещах – это Зигмунд Фрейд, являющийся основателем практической психологии.
Понимание сущности человеческой души в религиозных учениях основано на особом психическим состоянием, определяемое категорией «вера».
Под этим понятием понималось особое состояние психики в виде полного и безоговорочного принятия человеком некоторых образов и идей, которые стимулируют и направляют всю последующую деятельность человека.
Т.о. основой технологии управления личностью и обществом посредством мотивации и манипулирования может быть только особое состояние психики, называемое “ВЕРА“, что находит свое проявление в современных процессах манипулирования личностью и обществом.
Отдельный человек или группа людей, не подвергающие критическому анализу всю поступающую к ним информацию, а принимающие решения на основе внутренних, не изменяемых и считаемых ими абсолютными как истина в последней инстанции, убеждениях, находятся в группе риска несамостоятельности и подвержены внешнему манипулированию их сознанием, действиями и поступками.
В настоящее время эти технологии активно применяются так называемой элитой (политической, экономической и религиозной) , чтобы удержать в абсолютном и бесприкословном подчиненном большую часть общества.
Влияние на общество посредством средств массовой информации, насаждаемых религиозных догматов, декларацией псевдо-научных, псевдо-культурных и псевдо-национальных традиций, разработкой и принятием законов и подзаконных актов – все это “звенья одной цепи”, имеющие своей целью обеспечить подчинение и управление обществом.
Практические приемы и навыки при работе с информационными источниками
Основными критериями при работе с информацией, поступающей из различных источников, должны быть такие личные качества, как духовность, нравственность, совесть и, несомненно, научные познания.
“Здравый смысл и жизненная опытность” как говорил Ф.Ф.Преображенский в романе М.А.Булгакова “Собачье сердце”, тоже весьма эффективный критерий для анализа поступающей информации, хотя и несет явный отпечаток субъективизма.
Для того, чтобы не допустить ошибки при анализе проступающей из различных источников информации и последующем принятии адекватных решений, необходимо в практическом плане придерживаться следующих правил:
- постоянно актуализировать (перепроверять) состояние надежности источника и достоверности выдаваемой им информации
- разделять в общем информационном потоке реальные факты и субъективные предположения
- оценивать уровень доверия к поступающей информации (фактам и предположениям) исходя не только из “объективности” подаваемого фактографического материала, но и из “субъективности” подачи, основанной на личной заинтересованности или мотивации поставщика информации
Более подробно с правилами анализа поступающей информации можно ознакомиться в научных и учебно-методических материалах по криминалистике, следственным действиям и мероприятиям, а также, по накопленной практике принятия судебных решений.
Главным критерием наличия содержательности в информации является истинность информации с позиций эпистемелогии, поскольку основная проблема состоит в различии между «эпистеме» (истинным знанием) и «докса» (правдоподобным знанием). Правдоподобное знание может быть заблуждением, может быть мнением, а может перейти в разряд эпистеме.
Выводы:
Более 2000 лет человечество решает проблему истинности знаний, но так и не может ее решить, поскольку все общественные отношения основаны на неравноправном информационном обмене и тот, у кого есть возможность манипулировать этим ресурсом имеет все основания чтобы занять лидирующие позиции в социальной иерархии.
“А своих денег Раджа не отдаст никому!” – мультфильм “Золотая Антилопа”.
Ресурсы:
